回望长子千年古县的历史，辛甲是一个闪闪发光的名字。

      探寻商周王朝更替的历史，辛甲是一个在甲骨留下深深印记的名字。

      这个长子信史第一人，究竟是如何走进历史，走进长子的呢？

      商末纣王时代，王朝已延续了五百多年，王位的传承已进入第三十代，四周源源不断的朝供，让殷都富裕而充沛。万国来朝，万民归顺，承平日久，纣王的生活越来越豪奢。在宫中挖池注酒，悬肉于林，与宫女近臣赤裸游嬉其间，饮酒食肉，好不快活；纣王的祭祀越来越频繁，祭祀的规模越来越大，人牲、畜牲的需求越来越多。纣王自我感觉很好，聪明睿智善辩，强壮勇武果敢，在朝堂是把最善辩的大臣驳的哑口无言，把最强的将士掀翻在地。我是王，我是天生的王，我无所不能，我的天下广袤无垠，我的臣民无以数计，我的财富无穷无尽。我岂止是王，我是帝，我就是被恭谨祭祀的帝，我叫帝辛。

      自封为帝的纣王荒于朝政，醉生梦死，骄奢淫逸。听说九侯的女儿美丽，便逼迫九侯献女入宫，谁知这女人入宫后不喜纣王淫乐，不讨纣王欢心，惹的纣王怒而杀之，纣王又怨女及父，逮住九侯，把他扔进沸鼎中煮成了肉酱；鄂侯忧愤难抑，与纣王谏诤于朝堂：王啊，九侯勤勉敬国，劳苦功高，位立三侯之一，这样动辄被杀，要失天下民心呀！纣王怒火中烧：来人，把鄂侯处死，把尸体剁成碎片，晒成肉干。西伯侯周文王听说此事一声长叹，竟被人谗言与纣王，纣王拘西伯文王于羑里。纣王的叔父比干也来苦心劝谏：王啊，要体恤臣民，勤于国事，善待天下呀！纣王实在厌烦的不得了了：叔父，听说圣人有七窍，我要看看你有几窍？说罢，一群武士蜂拥而上，摁倒比干，剥衣刨腹取出比干的心脏献给纣王。

      辛甲是商朝的太史，他知道太祖商汤创业的艰难，也知道人民生活已苦不堪言，他怎能眼睁睁看着王朝日渐颓废而无动于衷呢？纣王自以为聪明绝顶，目中无人，所以他常用先王之典隐喻上谏或看着纣王高兴时巧言进谏，但纣王似乎对这些忠言充耳不闻，甚至反感。他觉得他贵为无上之帝，为什么不能为所欲为呢？纣王知道，辛甲已进谏七十五次了，他已厌烦了他的进谏，若不是看在他封国美女妩媚柔顺的份上，他早把他杀了。已经杀了两个侯了，他该知趣些了吧。

      七十五谏而纣王不纳一谏，九侯、鄂侯和比干的惨死，让辛甲彻底丧失了对纣王的期望。他已是个不可救药的人，大商这五百多年的基业要毁在他手里，我不能再辅助这样腐朽王朝的昏君。这个时代需要改天换地，那么谁又是这个新时代的领导者呢？

      被囚羑里周文王充满了恐惧、焦虑、无奈和无聊。儿子伯邑考已被纣王蒸食，自己还被迫吃下他的肉，想起这些，他心痛如绞，自己能不能活着离开殷都，他不知道。闲暇时，他潜心推演六十四卦，想通过研究占算之术来预测自己的命运和周邦的前途，了解和掌握这世事运行发展的规律，聊以排遣囚禁的无聊和恐惧。商王朝已传承五百多年，这么腐朽堕落的王朝，还要继续传承下去吗？

      其实焦虑、恐惧的何止周文王，周邦的王公贵族也是一片恐慌。文王带领周族已几十年了，他聪睿广博的智慧，卓越前瞻的领导能力，引领周族开疆拓土，发展生产。周族能有今天离不开文王呕心沥血、宵衣旰食的辛勤劳作，周族不能没有文王的领导，必须把他救出来，大家商量着营救办法。大臣们找来了“骊戎之文马，有熊九驷”，还有“黑豹”这些非常珍稀之物，他们又找到辛甲，辛甲的封国在有莘。有莘是个盛产美女的地方，鲧之妻也即大禹之母和商汤王之妻都是有莘氏女，周文王妻太姒也是有莘氏人，女婿蒙难来找老丈人家自然靠谱。辛甲知道该怎么来对付纣王，他挑选了有莘氏美女交给周的使者。他也想救文王，因为他在文王身上看到新世纪的希望。

      丰厚的礼物让纣王喜不自禁：好珍贵的礼物啊!只一件就足可以换释文王，更何况你们送了这么多呢!(此一物足以释西伯，况其多乎《史记·周本纪》）

      周文王走出羑里，获得了自由。

      七年的囚禁，儿子的惨死，周文王对商纣产生了刻骨的仇恨，他与这个王朝已势不两立，他要推翻这个荒淫腐朽的王朝。他回到周邦，普施仁政，遍揽贤才，广结盟友。许多不堪商纣暴政的官员百姓纷纷投奔周邦，周邦的势力不断壮大，翦商大业日趋成熟，生死大战不可避免。

      公元前1046年2月22日凌晨，天色微明，寒雨淋漓，率周军来到殷都近郊牧野的周武王（周文王已死）向他的军队宣誓：今天我们代表上天来惩罚暴虐无道的商纣，周邦的将士们，拿起你们的武器奋勇杀敌，不获全胜绝不收兵（《尚书.牧誓》）。周军向聚集于此地的七十万商军发起猛攻，人数众多的商军早已离心离德，一盘散沙，一战即溃。完了，完了，纣王真没想到统御中原大地五百多年，强大无比的大商王朝竟然如此不堪一击。望着潮水般涌来的周军，一筹莫展的纣王登上了储存宝物的“鹿台”，他把贵重的玉器堆放在身边，佩戴五枚“天智玉”自焚而死，他用这种悲壮的行为为商王朝做了最后一次祭祀。

      商亡。

      周立。

      从西土小邦成为主宰中原大地的王朝，这是周文王在多少个日日夜夜胆颤心惊苦苦谋划的大事，虽然此时他已仙逝四年，但他的儿子周武王已完成了他的夙愿。武王颇有才干，周公等一帮老臣尽心辅助，殷商投奔而来的一些贤德高才也委以不同的职位。辛甲还是干老本行——周朝的太史，他封为“长子伯”，封国在古域长子，那里在周文王“西伯戡黎”时已归顺周邦，曾是尧王故里，丹朱封地。封国的事自有儿子和家臣们在打理。辛甲在朝里有忙不完的事。武王和周公都是谦躬勤谨之人，臣僚们也都在为新王朝兢兢业业工作，王朝井然有序，呈现出一派欣欣向荣的景象。边远的地方仍有商的余孽不服新朝，东夷就是最为突出的一个。周公决定出征东夷，但他对东夷有些陌生，如何征伐心里有些拿不定主意。他想起了辛甲，辛甲长期担任殷商太史，对东夷了如指掌，周公问计于辛甲。辛甲知道，东夷各邦，奄国最强，九夷最弱，若先攻奄国，奄国必会纠集其他各部落联合抵抗，以周之兵力，千里奔袭，胜负难料。若先攻九夷，其他各国则会观望不前，放任不管。辛甲建议周公先攻九夷，先弱后强，然后各个击破。周公对此大加赞赏，依计而行。东夷之战，周公大胜而归。

      辛甲勤勤恳恳上朝，衷心竭虑履政。商纣的荒淫无道，拒谏怠政让辛甲记忆犹新。帝王权臣如果闭塞言路，偏听偏信，必会使国亡政息，让历史悲剧重演。他深感殷鉴不远，应以史为镜，要让帝王广开言路，倾听朝野治国良策，多施善政；要让百官敢于进谏、以针砭时弊为己任，辛甲倡导设立了“官箴王阙”，收集官员的善政良策和批评意见。武王和百官都支持他的做法，武王还亲自撰写提交了《大正箴》，告诫主管刑狱的大正官要心怀戒惧，公正判案。百官也纷纷递交官箴。辛甲认真审阅着一份份官箴，他知道这里边凝聚着百官的智慧，蕴藏着治世的良策。在这一篇篇官箴中，他最推重田猎官的《虞人之箴》，《箴》中写到：“茫茫禹迹，画为九州。经启九道，民有寝庙，兽有茂草，各有攸处，德用不扰。在帝夷羿，冒于原兽，忘其国国恤，而思其麀牡武不可重，用不恢于夏家。兽臣司原，敢告仆夫。”大意是：大禹皇帝足迹所至，把辖地画为九州，又开启水陆通道，让百姓住有居所，祭有祖庙。牲畜兽禽，也有丰茂的草原生息繁殖，能够与百姓和谐相处，互不打扰。夷羿本是夏之部落首领，弑夏登上王位，贪恋渔猎，把国家忧患放在脑后，却迷恋捕杀公兽母兽。用武力过度杀生，会损害国家的元气。作为田猎官，斗胆劝诫国君不要这样。

      这篇《虞人之箴》字数不多，语言朴实，所蕴含的人与自然和谐共生的理念，微言大义，振聋发瞶。几千年来，被世人称颂不绝。而辛甲也因推重此箴名扬千古。

      历史的车轮滚滚向前，在辛甲去后的三千多年里，长子这片肥沃的大地始终是人类活动的热土，有无数的人在这里繁衍生息，有许多人演绎了许多故事传颂在民间，还有许多人做出了许多业绩记忆在史书，但辛甲无疑是长子史记中排在最先、最早、最让人记忆深刻的人物之一。